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一个基督徒的灵修日记【2018年4月25号】
发布时间:2018-4-26 12:29:54  阅读次数:  字体大小: 【】 【】【


2018年4月25号:

在我准备开始写今天的这篇日记之前,我为了消磨时间,就在网上搜索了一下之前我在网上发表的“认罪悔改信耶稣”的文章内容(我总是比较喜欢在网上搜索我之前发表过的文章内容,会有一种成就感),然而,就在我搜着的时候,突然看到一个关于手.淫的问答,其中,有一个解答是这样的,我看到这个解答以后我感到非常气愤,我的灵感受到了在那人的回答里充斥着的假冒伪善的成分。故此,我的灵振奋,在看到那人的回答以后,我的灵在我心里止不住的叫我一气呵成的作出我的见解。现在我先把我看到的那个字里行间充斥着假冒伪善的人的回答放在这里,我们弟兄姊妹一起来看看,来辨别辨别,这我认为的假冒伪善之人的回答是否有助于释放有手.淫方面的困惑?

网上一位弟兄的提问是这样的:

“我信耶稣后,总是手.淫,认罪后又犯,持续了好几年,现在我害怕罪的代价了,想悔改,但没有  神的灵在我里,我是不是只能下到硫磺火湖里了。因为我亵渎了  神。”
 
我认为的假冒伪善之人的回答是这样的:

““淫乱”这个词在圣经中出现过45次。保罗也在两千年前对哥林多人的劝勉中提到,什么罪都在身子以外,唯独淫乱,是得罪自己、糟蹋神的殿。很多人都知道这是严重的罪,但由于它涉及人的所谓“名誉、面子和隐私”,就很难被彻底正视和对付。大卫不择手段遮掩与下属妻子通奸的罪孽,就是这种典型的心态。
当时,大卫站得比所有人都“高”,他的国家和军队处在最得意的时候,四围都是捷报连连,全军都奋勇围攻别人的京城,他个人也在最闲暇的傍晚游荡在宫殿顶上,站得比所有人都高,能看到别人所不能看见的东西,以至于动淫念并犯了奸淫。今天,一个人钻进自己的房间,只要鼠标一点,就可以浏览屏幕上的淫邪的画面。许多人(包括基督徒),掉进这个陷阱而不可自拔。
回想1997年,当我拥有人生中第一台电脑时,那时候网络还是比较纯洁干净,没有那么多病毒和FLAHS窗口,上网也只是一只“猫”,一根电话线,宽带还是奢侈品。那时候,上网聊天还是新鲜事物,浏览信息美其名曰上网冲浪,而今年是2013年,整整16个年头过去了,这浪已经把我们冲到罪恶的漩涡。所以,现在是应该站出来向淫乱宣战,把我们的弟兄从狮子口中夺回来的时候了。
哪些是淫乱?
在淫乱这件事上,如果撒但不能抹灭人们在良心上的自责,他就会引诱人篡改淫乱的定义,模糊罪的界限。淫乱首先让人联想的是偷情、通奸、包二奶、玩情妇、婚前同居这些事,对于很多人来说,这些淫乱行为还是要有经济实力和两厢情愿的,而往往被曝光后的代价很高,所以手淫和意淫就成了这些高成本淫乱的替代品。它是一个人的放纵世界,既方便又节约,既安全又多样,不需要担心怀孕,也不需要担心背叛,而越是这样,这种罪就藏得越深。
有句话叫“破罐子破摔”,有些人长时间背负淫乱罪的重担,想要用自己的方法脱去罪疚感,于是方便以后,急于自我安慰到:难道神真说我们不可摸?圣经从来没有提及过手淫这个词啊!有时候还搬出外邦医学专家们的理论——手淫无害论,认为适当手淫有助于缓解精神压力,排解抑郁,减少强奸犯罪率。这些理论,和为了不杀人而自杀有什么区别呢?
难怪圣经说:惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。是的,神说的就是撒但。如果我们不帮助弟兄姊妹清楚地定义淫乱,那么在今天这个社会,可能更多的人会被撒但偷梁换柱式的诡辩所“安慰”。面对诡辩的罪人,主耶稣在马太福音第5章直戳主题,一针见血地亲口提到:你们听见有话说:不可奸淫。只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。从这节耳熟能详的经文可以看出,其实主耶稣已经为淫乱做了清楚的定义,看起来主的话表面上好像比律法更严格了,因为他造了人心,比我们更知道人心的诡诈,知道撒但会引诱一些不坚定的人打律法的擦边球,那么由此看来,意淫是罪,手淫也是罪,凡不是确立在夫妻身心灵合一关系上的性行为,都是罪。
婚姻里的淫乱
还有一种普遍容易被忽略的问题,有的夫妻相隔两地、长久分居,能够通过自慰来满足性的需要吗?可以很明确地说,不能的。现在夫妻两地分居大部分有两种可能性,一种是工作原因,一种是感情原因。圣经在保罗给哥林多人的书信里有明确的教导:夫妻不可彼此亏负,除非两厢情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。故此可见,从消极地方面讲,圣经首先没有支持夫妻为了其他的缘故两地分居,从积极地方面讲,在神旨意下结合的夫妻本不是为了性欲、财产、工作而结合的,我们在一起应该先追求神的国、神的义,这样我们所需要的一切(包括和谐的房事关系),神都会加给我们的。
所以,劝勉凡在主里结合的弟兄姊妹,务必要弃绝外邦一切的风俗,在这个荒淫无度的时代,不少外邦人夫妻会通过看色情影片来增进情趣和性欲,会扮演不同的角色甚至玩强奸游戏、偷窥游戏来增加性爱的刺激。这都是无知有害的放纵,特别很容易影响到天生依赖视觉刺激的弟兄,最后伤及整个家庭和服事。
典型案例
所有的罪,淫乱通常是最后一个被人发现和正视,我相信在这件事上还有不少弟兄在黑暗之中,很难启齿与别人分享他的软弱,但感谢主的是我遇到一个弟兄小马(化名)向我发出求救,他是一个小教会的带领人,大龄单身,刚刚接触电脑没多久,因为服事神的一些挫败感,经常被淫乱抓住,通宵达旦地犯罪,以至于无脸再面对神和教会。我欣然地接受他的邀请,常常陪伴和帮助他,面对罪恶、认识自己。
服事的陷阱
有一天下午,小马受试探后,对自己心灰意冷,非常失望,约我出来,坦露自己的软弱后他开始问我:尽心,你也有过这样的试探吗?最近一次是多久?
我当时毫无经验,就如实地告诉他,我原来也有这样的试探,最近一次不远。没想到他突然一下豁然开朗,眼睛里闪着光,嘴角露出宽慰的笑容,说,“哦,我心里舒服多了,原来不只我有这样的问题……”小马回去以后,我的答复并没有将他从淤泥中拉上来,反而加重了他的沉迷,那种试探过后的罪疚感虽然没有消失,但每次他就会安慰自己,不只自己有这样的问题,某某弟兄也有这样的软弱。
按着他的话回应以后,我马上就后悔了,知道真诚不等于坦白,坦白并不造就这样的弟兄。这件事,反而使我自己也受了试探。太太知道我也被小马试探后,非常生气。小马是一个从贫困山区出来的人,骨子里又执着又自卑,对别人要求非常严格,面对自己的软弱,他总是无法真正面对。其实,能否胜过淫乱是最激烈的属灵争战之一。这种恶行会叫人上瘾,会消磨我们的意志、心灵,让人渐渐对罪麻木。受试探以后,有一种深深的罪疚感,但那不是真正的悔改。陪伴这样的人,稍有不慎,也会软弱。
软弱的根源
小马的问题显而易见,他觉得自己犯罪了,所以神肯定不喜悦与他同在,肯定要丢弃他了。他甚至带领聚会的时候,脑中也会闪现这些画面和话语。而我的看见是,小马白天的服事就已经离开神了,所以晚上独自回到卧室后,那种飘渺的成就感引诱他打开熟悉的网页享受罪中之乐,来弥补白天的辛劳。当然,也有人通过看肥皂剧、网购、网游等,来犒劳肉体,这些都是人离开神的表现,但归根究底的原因,是我们带着情欲在服事,所以累了苦了挫败了,就要寻找地方宣泄肉体的情欲。
小马是一个典型,他最初并不是沉迷在淫乱里,而是没完没了地下围棋,看自己喜爱的拳击比赛,一直到深夜。试探最喜欢在这个时候光临我们。于是,小马的生活渐渐习惯了这种节奏,每到那个时间点,情欲的生物钟就被打开,大行毁坏的工作。同为单身的保罗弟兄在罗马书的哀叹好像在坦露弟兄们的心声:我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?
要胜过这样的试探,没有陪伴和监督谈何容易!对付淫乱很多人最容易想到的是婚姻,认为小马是因为单身,所以试探引诱很多,劝他赶紧结婚。我觉得这样的劝勉是完全不负责任的。就像我在前面对淫乱的定义所提到的概念,小马如果在婚前不能处理好情欲,就有可能把恶果带进婚姻。
小马曾经因为这样的恶性循环,多次剪掉网线,甚至有砸掉电脑的冲动,可这都于事无补。当试探来临时,感觉自己像是换了一个人,完全不受控制,其实犯罪的不是电脑,不是鼠标键盘,犯罪的是我们怀了胎的私欲,以至后来,他都快向这罪屈服了!
监督的智慧
小马开始觉得自己需要监督了。
但是,长时间的陪伴和监督又谈何容易!包括配偶在内,大多数的我们都做不到24小时陪伴一个人,所以在一个弟兄试探发作前,要了解他最容易引发试探的时间和环境,引导他脱离那个熟悉的犯罪之地,有时候你要有目的地找一个“黄金”时间突然造访他,甚至付上代价陪他度过那个煎熬的夜晚,聊聊属神的事,他会很快转移注意力。实在没有时间也不要紧,多在电话和短信中鼓励他,或者找一些有意义的事给他做,转移他的注意力。
此外,我也发现,有些弟兄的手淫史已经不下10年了,在过去那个缺少信仰的年代,当然是尽量包庇罪,不敢向人述说,就是说了也没有什么值得信任的人陪伴自己。我建议教会找一个长假,开设封闭式的营会,大家吃喝住行都在一起,彼此监督和提醒,一起敬拜和祷告。如果找不出这样的时间,也要在礼拜天抽出时间来,从日出到日落都敬拜赞美神。我不知道别的城市,但今天我们城市的教会聚会似乎有一个不成文的传统,就是赞美半小时,证道一小时,再加上一些零零星星祷告和见证的时间,差不多就是半天时间。对于深受情欲捆绑的弟兄们,常常是上午礼拜完了,宗教义务完成了,下午回到家,恶性循环又开始了。
有一天查到使徒行传20章保罗在特罗亚的一段话,深深触动我:“七日的第一日,我们聚会擘饼的时候,保罗因为要次日起行,就与他们讲论,直讲到半夜……保罗又上去,擘饼,吃了,谈论许久,直到天亮,这才走了。”原来保罗是通宵达旦地服事弟兄们,与弟兄们谈论神国的事,这种聚会真正地带出心灵和诚实来,破除了公式化的宗教生活。感谢主,因着我的向往,有一天神也应答我们了。也是在七日的头一日,聚会完后,我给初入教的弟兄们分享了影片《阿米什人的恩典》,片中讲述了与世隔绝的阿米什人如何面对自己的女儿被校园枪杀的事,影片结束后我们开始讨论分享,从主人翁如何饶恕和寻求从神而来的安慰,到箴言的话语,再到神造宇宙的奥妙,人的堕落,不断地深入浅出展开神学、哲学甚至文学话题,直到深夜弟兄们才散去。
我相信,聚会散去以后,我们讨论的话题还在大家的脑中回荡,甚至进入我们的梦境,那些寒冷冬夜冒上来的罪恶就荡然无存了。这不就是监督的智慧吗?它不是要你时时刻刻盯着罪人,而是要让你带领罪人过全新的生活,做他们真正的知己。
归纳与建议
我给小马的建议是:
第一,要学习过有规律有纪律的生活,早睡早起,特别是冬天和忙碌的日子。
第二,学习约瑟躲避女主人的智慧。不要给自己太多私密的空间和时间,去安静的公共场所看书、写作、读经、祷告。
第三,全职事奉不是闹着玩的,如果没有明确的呼召,就该去工作,把每天的时间安排得满满的,如果我们是因为无用而去全职服事,那是对神的一种羞辱。
第四,聚会以后弟兄姊妹离开教会,要更加小心谨慎,透过上面一些经历不难发现,带领人真正与神的约会是在弟兄姊妹聚会之后,我们很多时候就像一根绷紧的弹簧,聚会完了以后就松懈了,在私欲的攻击下丢盔弃甲,成了悠闲享乐的大卫。
第五,定时定量做一些有氧运动,会改变我们里面阴暗消极的宣泄情绪,最简单的就是慢跑,会有效增加血液中血清素的含量,据研究表明,血清素是恋爱、母爱的化学基础。如果女性血清素不足,就会缺少对家人的爱。血清素这种物质在大脑里越活跃,人的幸福感就越强。一个常常被幸福感包围的人,还会去寻找宣泄私欲的途径吗?特别在有些常见雾霾天气的大城市,生活的压力、事奉的艰辛会造成我们情绪的起伏,而运动会给我们低落的情绪注入一股股活力。
第六,不要随意吃喝,对零食更是要谨慎,很多人习惯在电脑面前“吃喝快乐”,这就是以色列人在旷野惹动耶和华怒气的——坐下吃喝,起来玩耍。
第七,上网之前,要祷告和计划清楚自己要用网络做什么,然后严格按计划行事,这和很多姊妹进超市和商场一样,必须有计划,否则会被打折促销的广告试探,买回来很多用不着的东西。因此上网的目的如果只是聊天,就不要开网页,如果还要浏览网页查找信息,对于其他弹出来的新闻窗口就不要点击过问,因为现在很多软件都会自动弹出一些新闻窗口,这些窗口很多时候有暴露画面。很多不正规的网站和网页为了盈利,会允许那些色情游戏和网站的链接,甚至是FLASH窗口,包括现在有些网络视频再被打开之前都要插播广告,所以请弟兄姊妹慎思明辨,不要轻易点击计划外的链接。
第八,适当举报。在中国大陆,网络立法虽还不够健全,但对于色情网站,官方肯定是打击的,如果你被某些网站试探了,请记得举报它们。
亲爱的弟兄姊妹,在你自己的教会,是否有正在这些经历中挣扎的肢体呢?我们知道撒但引诱人做的事就是提起来都是可耻的,所以没有人表白是正常的,唯有圣灵的感动能让这些隐藏最深的罪浮上水面,而且不要以为结了婚就是进了圣洁的保险箱。我的建议是:
第一,爱里合一。夫妻房事不可专注在性上,而要在爱上。
第二,特殊时期。姊妹由于生理周期、怀孕周期的不方便,会有不少的时间让弟兄们操练节制的功课。虽然说,怀孕的中期同房是相对安全的,但不同房赏赐更大,因为神要预备你做一个合格的父亲,你连圣洁自守都不愿意操练,将来如何教导孩子呢?但是遗憾的是,无论主内主外,很多淫乱背叛就是在这个时候发生的。因此,一个属灵成熟的姊妹在不方便的周期里,更要常常关心弟兄的生活起居,关心他空虚无聊的时候在想什么,适当的时候岔开敏感话题,帮他转移注意力,一起追求属灵的事,不要等到东窗事发了再去哭诉和责骂,这一点上,姊妹务必要为弟兄把好圣洁的门。
第三,禁止舌头。俗话说:饱暖思淫欲。夫妻之间应该一同祷告、禁食和禁欲。追求圣洁的生活,不禁止一些生理需要是很难的。你会渐渐发现,一旦你禁食,邪淫的念头就很难产生。字面上,圣经既没禁酒又没有禁肉,但是如果你只吃素,或少吃肉,少吃大餐,情欲很难盯上你。
第四,着装打扮。姊妹,无论是未婚还是已婚,都要注意自己的穿著打扮,不要学习“迦南”的风俗,如果是传道人的妻子或者师母,更是要在穿着上提醒和劝诫姊妹们,将自己分别为圣,只要整洁、大方、得体就好,不随世俗潮流。举个例子,现在在大陆几乎是一夜之间,就流行起黑丝袜来,满大街都是不穿裤子穿短裙的黑丝族,这种丝袜能够修饰腿的缺陷,能够模仿真实的肉感,给人无尽地遐想。那种装扮在过去是日本夜店的装扮,现在无论是老少,都开始追捧起来,这对某些沉溺于色情的弟兄是很大的试探。在适当的场合穿适当的衣服,在适当的人面前选择适当的装扮,就是在爱惜生命了。凡爱惜生命的人,神也必爱惜她。如今教会似乎不太重视这个问题,主要有两方面原因,第一,潮流如此,害怕人笑话自己刻板保守,第二,受试探的弟兄也不情愿承认,假作圣贤。以前,我总是对那些穿黑白衣服的修女修士和犹太人感到可笑,现在我发现这不是简单的一种衣着选择而已,他们立志要过敬虔的生活,所以在小事上都恪守自己的本分,新教的弟兄姊妹很容易从禁欲主义的极端又跑到私欲主义的极端,就是穿什么吃什么是我的自由,谁都管不着!凡事都有谨慎的态度来到神的殿前,不像以利的两个儿子那样对待来教会奉献的弟兄姊妹,这是值得我们谦卑受教的。
第五,技术排除。在技术上帮助弟兄免去试探。现代人接触到色情信息的途径一般是网络,但是网络的用处太大了,如果不断网的话在电脑里可以安装绿色软件,按着管理员设立的不同级别能够过滤大部分试探性的言语、图片,这种软件通常都是有管理密码的,当弟兄情欲发作的时候,肯定想要删除,所以开发软件的人设计了这个权限管理。其次,随着智能手机和IPAD的普及,现代人上网浏览信息图片的途径增多了,“中毒”更深的人可能会通过更隐蔽的方式享受罪中之乐,所以部分商家开发出一些禁欲锁装置,在不影响正常功能下,物理上隔绝男人们出轨的可能性。当然,技术上都是辅助,并不能代替夫妻之间的理解和宽恕,当你不幸在丈夫的电脑硬盘里发现这些记录时,请注意控制自己的情绪,不要急于泄露他的秘密,用更智慧的方式与他沟通,保护自己的家,寻找这些问题真正的根源。我相信中国大陆80后男性的捆绑大部分要追溯到青春期,他们是独生子女,处在社会的转型期,父母过于保守、羞于教导两性知识,社会急速发展,传统,现代、中西不断在碰撞,缺少玩伴、常在家中独处,这是有时代背景的。
第六,集体代祷。诚恳建议组织有负担的弟兄姊妹,为教会中受这样试探的弟兄祷告,因为上面的建议,若没有圣灵持续的工作,很难坚持下来,同时,在代祷的过程中,要尊重弟兄们的隐私,不要把祷告室变成了闲话室、情报站,除非别人允许,公开场合尽量用化名为人代祷。代祷的内容,还建议要为从事色情行业和传播的人祷告。
在文章的最后,我想对弟兄们说,根据我的经验,没有不透风的墙,没有藏得住的罪,神既然拣选了我们,他就会超自然地介入我们的生活,照亮坐在死荫幽谷的人,我们以为四平八稳的时候,正是危机来临的时候,我们以为高枕无忧的时候,正是你要警醒祷告的时候。
祷告许许多多被隐藏的罪捆绑的肢体,靠着圣灵的能力得释放!”

我的回答是这样的:

 “  神在看顾着你,人的一生脚踪都在  神的手里,将你完全的交托给  神,让一切由  神来定夺。而不是由一些自以为精通  神的律法的人来定你的罪。主耶稣基督来不是为了定人的罪,而是赦免人的罪。律法定人的罪,主耶稣基督不定人的罪。至于手.淫的问题,若你认为这是罪,那么你就陷入罪里了,但是,记住,主耶稣基督是赦免罪人的罪的,而不是用罪来捆绑人的,至于那假冒伪善的法力赛人,他们是喜爱用罪捆绑人的,故此。你必须清楚,你信的是谁,你立足的根基是谁?是捆绑吗?你信的是捆绑吗?很遗憾,主耶稣基督是释放罪人的捆绑的,你立足的根基是捆绑吗?很遗憾,主耶稣基督是使罪人得洁净的  神。请记住,你信的是主耶稣基督,主耶稣基督是你立足的根基,是你生命的拯救。”

现在,我就具体说一说我自己的手.淫情况分析,若也一样有手.淫习惯的弟兄姊妹,请不要害羞。之前的一段时间,就是我在圣灵的感动下除掉抽烟的恶习的那段时间,那段时间我莫名其妙的对我手.淫的习惯在内心感到非常纠结,之前我根本没有对我手.淫的习惯纠结,因为我并不认为我两三天一次看着手机里下载下来的身材性感的女人进行手.淫的这个行为是什么罪,我觉得很自然,很平常,很轻松,无压力。但是圣灵引导我除掉抽烟的恶习的那段时间,我一时难以自拔的陷在手.淫是不是不可饶恕的罪的纠缠中,我在网上寻找答案,然而那些假冒伪善的答案根本不能叫我平复撒旦对我恐吓的纠缠。即使是持手.淫无罪的观念的答案也不能叫我平复撒旦对我恐吓的纠缠。我也一时没有得到从圣灵而来的引导,那段时间,我的灵性好像迷失了方向。然而即便如此,我也没有将我的手.淫的习惯在祷告中求问  神应该如何,因为我的灵觉得手.淫的习惯不会对我的灵命造成损害,故此,我就没有在向  神祷告的过程中提及我手.淫的习惯。惟有在我安静的时候,圣灵引导我的灵对我说话,内容是这样的:
我的灵对我说:“你,能不能不手.淫?”
我回答:“不能。”
我的灵对我说:“谁在掌管天地万有?”
我回答:“我们的天父上帝。”
我的灵对我说:“谁的宝血赦免了你的罪?”
我回答:“我们的主耶稣基督。”
我的灵对我说:“谁在你的心中运行使你谦卑顺服在主耶稣基督的面前?”
我回答:“圣灵。”
我的灵对我说:“你信的是谁?”
我回答:“圣父圣子圣灵三位一体我们的独一真  神。”
我的灵对我说:“如果强行叫你不手.淫,会如何?”
我回答:“欲火攻心。”
我的灵得出的结论:手机里的图片、视频可以留着,只是色情网站,即使有便捷的无线网,也别去点击浏览。微信里和陌生的女人聊天,无论如何欲火攻心,也别去聊下流的话语。若欲火攻心到忍不住的要聊下去,那就点到为止。对性感的女性,别去动歪心思。安静的等候  神的旨意,不久以后,或许在  神的安排下,你会有一个顺服又温柔的妻。
现在,与我一样有手.淫习惯的我亲爱的亲爱的弟兄姊妹们我们一起来到  神的面前将我们手.淫的习惯完全的交托给我们的主耶稣基督,或者我们的灵命因为我们的手.淫习惯造成了损害,或者我们的灵命因为我们的手.淫习惯并未造成损害,但这又何妨呢?一切由我们的  神审判,因为我们相信,创造天地万有的我们的  神对我们的审判是全然公义的,有罪的,无罪的,圣洁的,污秽的,全在  神的公义审判之下清清楚楚,一切显明的,隐藏的,都在  神的公义审判之下无处可逃。是何居心,是何用意,是抬高自己,还是贬低弟兄,是为得一己私利,还是愿弟兄姊妹着想,全都清清楚楚的在  神的案卷之上,故此,我们只有心灵诚实的站立在  神的面前,我们恐惧战惊的思想  神的圣洁的同时,也要坦然无惧的面对  神的审判,因为到时面见我们的主耶稣基督的时候,那时,我们当跑的路我们已跑过,我们当打的杖,我们也已打过,我们的力量如何,我们的  神清清楚楚,我们尽的心意如何,我们的  神对此清清楚楚。
愿主耶稣基督我们的  神的恩惠、平安常与我们亲爱的弟兄姊妹们同在。阿们!
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